可实际上，即便是选上来了，结果也多数是在翰林院修书，根本就用不上。

真正能用上的，都是那种投靠了世家的。

所以那个时候，并没有定名次，只有录取和不录取的分别。

倒是在民间，有头元（状元）之类的称谓，其他就没有了。

所谓的探花，也只有报喜的探花使者，并不是名次。

更何况，这一次科举考试的殿试题，可谓关系到全天下，因此非常受人关注。

这一天，不管考生还是百姓或者是百官。

只要是心中挂念着的，都跑到各大城门去看。

真正的上位大臣，却已经知道了答案，自然也就不用去了。

当皇榜挂出来之后，围观的人却不着急着看名次，反而看旁边的答案。

那些不识字的百姓，更是纷纷询问，上面到底怎么写的。

就算他们不识字，这个热闹他们也要凑。

而每个皇榜面前，也不缺乏那些好事的寒门书生，纷纷念了出来。

“帝曰：女人犹如土地，男人播撒种子，种子落地而生根发芽。

种子为何，自然就长为何物。

男子不给男子之种，却妄图让女子生出男子，是何道理？

是以，夫妻结合不生男子者，为男子之过，非女子之过。

若不信，可问遍天下。

因此和离之夫妻，妻改嫁后，是否有男子出生，百姓皆可互相打听。

不否认，可能依旧没有男子出生，那也同样为男子之过，只是凑巧了。

只因若是女子之过，则所有改嫁女子，都不可再生男子才对。

同理，夫妻结合若无生育者，或是三代以内父母双方血亲，也或男子有问题，不能全怪女子。

当然，此也可能是女子之过。

总之，和离之后，谁生不出来自然是谁之过，不要一概而论。

天地之理，本就蕴藏在生活的方方面面，仔细观察总有感悟。

此题，本为大唐律法不完善，朕有感而发之题。

若官员在无法可依的情况下，只凭先入为主，只凭个人喜好而判断谁对谁错，岂不全天下皆是冤家错案？

是以，合该以事实为基准去衡量。

同时，朕也是在告知天下百姓，生儿生女，从来都是男子决定，而非女子决定。

生不出，也可能并非是女子之地不长，可能是男子无种。”

上面的内容一念出来，别说念的人自已，就连百姓也有一副呆滞状态。

颇有一种想要否认三连的冲动。

但，这话是皇帝说出来的，皇帝的分量不言而喻。

有了这个分量的加持，仔细想想其中的道理，似乎完全没毛病。

三观的认知和事实之间，瞬间产生了剧烈的冲突。

有些人脸色一阵青一阵红，有些人带着满脸的不可置信，疯狂的大喊大叫。

有些人嘴里连说不可能，有些人眼中又带着兴奋，种种神色不一而足。

反倒是名次榜单，并没有人关注。

他们以为这名次没什么用，这也算正常的表现。

后世王朝百姓都关注这个，只因为状元郎一旦出现，起步就是个实权五品官，最差也是七品官，是和绝大利益挂钩的。