应身者，应机而生，如同日影，不择高下，随处映现。

三身各有玄妙，正是以西方教之道的根本大道为基础，因果，业力，功德，种种玄妙，皆在其中，与众生牵连紧密，修行之法也独具一格。

法身与我等道身区别不大，但这报身与应身，却是借外道而补全自身，非同一般。

报身，以酬报因行所修集的福慧资粮而成就的庄严之身，为其法身修行之外的第二身。

其具备两种受用功能，所以也被称为受用身、食身。

报身可自受用，自身恒常受用无边法乐，具有无边的色相庄严，周遍法界而无为常住。

也可作他受用，以自证之圆满，修功德身，演化净土，以示众生。

而这应身，则是西方教二位圣人为普度众生所开创的独特修行之法，化导六道众生，随众生机缘显现人格身，为应化身、应化法身、化身。

我不知其中具体，不过我知晓，不管是报身还是应身，都有着因果之力。

与我等不同，我们修行不喜过度沾染因果，静修已道，道在已身。

他们这修行之法，却是主动建立起因果，通过因果，衡量得失，以此修行。”

这与天帝之位要背负众生业力因果看起来颇有几分相似，但也只是相似而已，并不等同。

元易觉得，与传闻中的魔道之法似乎也有相通之处，这种话元易不敢乱说。

诋毁圣人之名，这可是大不敬，这种事元易也不敢妄言。

更何况，魔道之魔，与邪魔外道之魔，还是有所区别的。

云霄安静地听着，眉眼含笑，很是认真。

不多时，元易与云霄两人便是跟着人群在一处地方停了下来。

这里聚集着上百人，都是一些毫无修为的普通人。

一名青年道人身穿朴素的道袍，被围在其中。

不管是衣着还是举止，都不像是修行之人，随意地摆了一张桌案，坐于桌案之后，为人诊断。

旁边摆放着一个大竹篓，装着各种药草，并非什么仙草灵根，只是寻常的草药。

不知情的人看见这样的道人，不说将其当成圣人亲传，大教弟子，怕是都有不会将其当成修道之人吧。

可实际上药师如今的修为境界分明已经到了大罗后期，在圣人大教的亲传弟子之中，也能排进中游。

元易与云霄只是遮掩自身气息降低自已的存在感，却没有遮掩行踪。

在他们到来之时，药师自然也早就察觉到了他们的存在，目光与他们对视了一眼，含笑点头，算是打了个招呼，却并未停下手中的动作，依旧在为人诊断配药。

元易与云霄也没有挤到前方去，只是站在人群外围，饶有兴趣地看着这一幕。

云霄被元易拉着，手指在元易手心挠了挠。

元易目光下移，看了看自已的手，不过并未放开，没去在意。

云霄见此，便也没有再多言，更未曾去挣脱。

两人站在一边静观，看着药师不动用自身法力神通，在那忙忙碌碌，与一众凡人交谈。

在元易眼中，药师的身后，屹立着两道璀璨金身，与他朴素的道袍装扮不同，夺目至极，熠熠生辉。